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“亞馬遜干不過淘寶,中國(guó)農(nóng)村,低端手機(jī)一統(tǒng)天下,所以中國(guó)制造還不需要轉(zhuǎn)型或者升級(jí)。“日前,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王福重針對(duì)學(xué)者石述思《中國(guó)品牌轉(zhuǎn)型之路在何方?》一文,提出了不同見解。
王福重指出,像瑞士名表等精品,制造時(shí)間成本高,市場(chǎng)需求小,中國(guó)制造應(yīng)該放棄高顏值、高品質(zhì)和高附加值的“手品之美”轉(zhuǎn)型。同時(shí)他更尖銳地判定,低端與山寨在中國(guó)大有所為,所以手品之美,略顯天真。
言論一出,一片嘩然。在中國(guó)制造2025出臺(tái),中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)聲音甚囂塵上的情況下,王福重教授的觀點(diǎn)一石激起千層浪,圍繞著“手品之美“,各派專家學(xué)者紛紛發(fā)表了各自看法。
“手品之美”概念,最早由石述思提出。石述思認(rèn)為,簡(jiǎn)單的山寨模仿、單純的“高顏值”已經(jīng)撐不起民族品牌的成長(zhǎng),那份讓阿里市值蒸發(fā)400億的打假報(bào)告,也說(shuō)明了“無(wú)設(shè)計(jì)美感,無(wú)技術(shù)含量、無(wú)附加價(jià)值的低端仿制產(chǎn)品”,是沒有未來(lái)的。
中國(guó)制造不僅要“看臉”,更需要用手可感知的細(xì)節(jié)美和內(nèi)涵美,這要求中國(guó)民族工業(yè)摒棄低端制造,以技術(shù)創(chuàng)新為依托,打造高顏值、高品質(zhì)和高附加值的“手品之美”品牌。、
石述思還指出,日益壯大的中國(guó)中產(chǎn)階層,正在集體厭棄低端制造的國(guó)貨,他們呼喚“手品之美”的產(chǎn)品。而制造東莞的倒閉潮、華強(qiáng)北的痛苦轉(zhuǎn)型,更給我們敲響了警鐘,中國(guó)工業(yè)制造 “手品之美”轉(zhuǎn)型已經(jīng)勢(shì)在必行。
“中國(guó)制造不需要特別的轉(zhuǎn)型或者升級(jí),追逐手品之美更是天真。”王教授的觀點(diǎn),遭到眾多名人專家的質(zhì)疑。知名美女作家蔣方舟指出,面對(duì)‘中國(guó)制造’光芒的進(jìn)一步褪色,以及中產(chǎn)階級(jí)對(duì)品質(zhì)的要求提升,手品之美才是中國(guó)制造業(yè)的未來(lái)”。
而媒體人西門不暗等,更直接揭穿王教授觀點(diǎn)的背后,是中國(guó)企業(yè)面對(duì)“不變等死,變則找死”的恐慌心理。佛山傳統(tǒng)家居行業(yè)的倒閉潮、汽車行業(yè)自主品牌的生存困境、深圳華強(qiáng)北山寨手機(jī)的沒落,無(wú)不反映了“手品之美”轉(zhuǎn)型的必要性。
香柏領(lǐng)導(dǎo)力機(jī)構(gòu)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家趙曉也撰文回應(yīng)了“手品之美”,他從中國(guó)人口紅利消失,制造業(yè)成本提高的角度,指出中國(guó)制造必須告別粗制濫造。同時(shí),趙曉還特意指出手機(jī)行業(yè),應(yīng)該學(xué)習(xí)喬布斯的“工業(yè)美學(xué)”,打造出高顏值,有超越價(jià)值的“手品之美”產(chǎn)品。
還有主流財(cái)經(jīng)媒體從世界分工角度,指出中國(guó)制造的原地踏步,不僅讓中國(guó)陷入“中等制造”的陷阱,也阻礙了其他新興工業(yè)國(guó)家的發(fā)展。
這場(chǎng)關(guān)于手品之美的爭(zhēng)論愈演愈烈,那么中國(guó)制造的轉(zhuǎn)型方向在哪?“手品之美”是否有爭(zhēng)論的必要性?中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)元老級(jí)人物茅于軾認(rèn)為“手品之美是工業(yè)的支撐”。
茅老認(rèn)為,日本制造業(yè)最終能在全球競(jìng)爭(zhēng)中占有領(lǐng)先優(yōu)勢(shì),勝在“手品之美“。中國(guó)制造進(jìn)入轉(zhuǎn)型期,在市場(chǎng)充分競(jìng)爭(zhēng)的前提下,中國(guó)制造應(yīng)該學(xué)習(xí)日本和德國(guó)的精工模式,以手品之美為標(biāo)準(zhǔn),消除低端制造行為,真正推動(dòng)行業(yè)健康長(zhǎng)久的發(fā)展。 茅老還特意以手機(jī)行業(yè)的“山寨仿制“和”惡性競(jìng)爭(zhēng)“為例,說(shuō)明了中國(guó)工業(yè)制造需要手品之美的轉(zhuǎn)型。
茅老還指出,手品之美完美商業(yè)化是一個(gè)成熟的市場(chǎng)表現(xiàn)。成熟品牌必然懂得追求手品之美。關(guān)注產(chǎn)品的精神內(nèi)核、人文精神,通過產(chǎn)品本身體驗(yàn)獲得愉悅感和成就感,是手品之美發(fā)展源源不斷的理想環(huán)境。只有在這種精神內(nèi)核驅(qū)動(dòng)下,中國(guó)制造才有未來(lái)。
當(dāng)然,我們還是要尋找手品之美與商業(yè)化的平衡。不過,茅老認(rèn)為,越來(lái)越多的85及90后,更注重產(chǎn)品內(nèi)涵和體驗(yàn)感。同時(shí),處在國(guó)力上升階段的中國(guó)市場(chǎng),購(gòu)買力和品位只會(huì)越來(lái)越高。一個(gè)完全成熟的、懂得手品之美的市場(chǎng)已經(jīng)在成型中。
當(dāng)下中國(guó),用一句很流行的話來(lái)說(shuō),就是“買什么什么貴,賣什么什么便宜”,究其原因就是產(chǎn)業(yè)鏈定位與消費(fèi)層次的不對(duì)等,通俗點(diǎn)解釋,就是人家把手品之美的東西高價(jià)賣給我們,而我們的低端產(chǎn)品只能低價(jià)出口。虧本生意早晚死,個(gè)人經(jīng)商如此,國(guó)家貿(mào)易也不例外。
所以,“手品之美”不僅是中國(guó)制造破局的關(guān)鍵,更肩負(fù)著提升國(guó)民生活水平的使命,不用交關(guān)稅的勞力士,有誰(shuí)不愛呢?
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